الناس تسأل أين درَست وعلى أي يـدِ مرجَع تهذبت فأجابهم الشيخ الحجاري الرميثي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الناسُ تَسأل أينَ دَرَسـْت وَعلى أيِّ يـَدِ
مَرجَعٍ تَهَذبْت فأجابَهُم الشَيخُ ألحَجاري

((بِسمِهِ تَعالى))

إنَما لَيسَ كُـلُّ مَنْ دَرَسَ نَفـعَ وانتَفَع واتَخَـذَ مِنْ جُهْدِهِ عِلْماً يَسِيراً

وَلا الدرُوسَ وَحدَها تُعطِي العِلُومَ مَنازلُها حَتى وإنْ كانُوا بَعضُهُم

لِبَعضٍ ظَهِيـراً: إنَما المَوهُوب يُـبيِّنُ بِالقَلَـمِ مَراتِبها ويَكشِـفُ عَـن

مَكنُونِ صُوَرِها ويَجنِي صِنوفَ ثَمَرها ويَدلُّ على سَرائِرها ويُبْرِزُ

أسْمى ضمائِرُها ويَتعَلق بِظواهِرِها وبَواطِنها ذلِكَ مِـنْ فضْلِ اللـَّهِ

كانَ عَليهِ كَبيراً، فَمَنْ أرادَ العِلْمَ عَجَلَ اللـَّهُ ما يَشاءُ بِـهِ لِمَنْ يُريـد

سَعيَهُ فِيـهِ وَما كانَ عَـطاءُ رَبـِكَ مَمنـُوعاً على مَـنْ اسْتطاعَ سُبـْلَ

السَلامِ بأكْثرِ نَفِيـراً, فانظـُر كَيـْفَ فَضَـلَ اللـَّهُ الناسَ بَعضَهُم علـى

بَعضٍ فَجعَلَ على قلوبِ الذينَ أرادُوا العاجِلَة أكِنَـةً لا يَفقهُونَ شَيئاً

وَلا هُـم يَسْمَعُونَ لِمَـنْ كانَ لِرَبِـهِ شَكُـوراً, أهـْؤلاءُ يُحبُـونَ الحَياة

الدُنيا لَبئْسَما اشتَـرُوا بِها أنفـُسَهُم وَتـَركُوا وَراءَهُم يَـوماً عَسِيـراً

والذيـنَ أرادُوا سَعـيَّ الآخِـرَة أمَـدَدَّ اللـَّهُ في أذهانِهِم عِلْماً فَجَعلَـهُ

بَينَهُم وبَينَ الذينَ لا يُؤمِنـُونَ حِجاباً مَسْتـُوراً, وَما كَـتبْنا في هـذا

القرآنَ لِلناسِ مِـنْ كُـلِّ شَيءٍ في أحسَنِ مَقِيلاً لِلشاكِرينَ وَما أبُـوا

الذينَ عايَشناهُم وَما زادَهُم جَهْلَهُم عَلينا إلا طـُغياناً كَبيراً,فَمَنْ ذا

الذي يُبيّن العِلـُوم لِلمُحصل ويُقررُها فـي نَفـسِ المُتأمِّـل ويَجعَلَـهُ

إنساناً بَصِيـراً, هَلْ يَستَوي الدارسُ أمْ المَوهُوب الذي قَطَعَ طَـرفاً

مِـنَ الذيـنَ دَرَسُوا فأكْبَتَهُـم حُـزْناً لا يَسْتَطيعُونَ أنْ يَكتِبُـوا حَـرفاً

بِمْثلِهِ مَهْما بَتَـرُوا بِعلِـوِّ شَأنِهِم تَبْتِيـراً, أيُ شَيءٍ أكْبَـرُ دَرَجَةً عِلْمُ

اللـَّه لِعَبدِهِ أمْ قرطاسٌ كُتِبَ فَلَمَسُوهُ بأيدِيهِم وَصَدقوهُ ما ظَهَرَ وَما

بَطـَنَ فِيـهِ فانشَـقَ الفَرقيـنِ كُـلٌ مِنهُـم يَصِيـح هــذا الأعمْـى وَذاكَ

البَصِير وَما يُقَدِرُهُ إلا الله إنَـهُ بِعَمَلِ عِبَادِهِ خَبيراً بَصِيراً,,

أفَمَنْ وَعَدناهُ وَعداً صادِقاً فَهُوَ لاقِيهِ لا بِحرُوفٍ كَمِثلِ هـذهِ لِتَكَمِن

الصِراع ولكِـنَ الصِراعُ كَمَنْ كاتَـبْناهُ إنْ عَلِمَ فِيهِ خَيراً ما كاتَـبْناهُ

في بِحُـوثٍ تَكْمِـن الاجتِـهاد فَلْيَعلـن عَـنا إنْ كـانَ هُـوَ لِلحَـقِ مُـعلِناً

ظَهَيراً, فَمَنْ جاءَ بالخَيرِ فَلَهُ خَيرٌ مِنهُ عِندَ اللهِ وهُوَ مِنْ فـَزَعِ يَوم

القِيامَةِ لَفي أمْنٍ لَعَلي فِيما أعلَمناهُ أنْ أكُ عِندَ رَبي صادِقاً طَهُوراً

فإنْ تَـوَلـُوا بَعـدَما تَبَيَّـنَ فـي أذهانِهـِم الحَـق فإنَما هُـم فـي شِـقاقٍ

فَسَيَّكْفِيهُم اللهُ بـِما أوفِيَّت كُـلُ نَفـسٍ ما كَسَبَت مُحضَرَةً عَنـدَ رَبِّها

إنَ رَبّكَ كانَ بكُلِّ شَيءٍ عَلِيماً بَصيراً,,

***********************

فالمَوهِبَةُ الإلهِيَة هِيَّ التِي تـُقسِّم حظوظَها مِنَ الاسْتِحسان وتَعدّل

القِسْمَةَ بصائِـبِ القِسْطاسِ والمِيـزان، وَبـهِ أبانَ اللّهُ تَعالى وَقـال

خَلَـقَ الإنْسَانَ عَلَّمَهُ البَيَانَ, فلَوْلا البَيانُ لوَقعَ الحَيُّ الحَسَّاس فـي

مَرتبَةِ الجَماد, فَأكُمِـلَ بِـهِ الإدراك الحِسِي, ونَضَـجَ العَقـْلُ فَعُــرفَ

الكُفر منَ الإيمانِ, والإساءَةُ مِنَ الإحسانِ, وَلا شَك أنَ تَوكِيدَ القُوَة

يُوَلِد القـُوَة إذا دَرَسْت لأقنِعَ الذينَ يَسخَرُونَنا: ولكِن أنا لَيـسَ مِـنَ

الرجالِ الذيـنَ يُواجِهُونَ الإخْفـاقِ فـي بِدايَـةِ حَياتِهِـم العِلمِيَـة مِما

يَتَفقدُونَ اعتِداد قـوَة ذواتِهم بالغَيْـر, فهؤلاءُ لا يُؤمِنُونَ بقدراتِهِم

الشَخصِيَة فهُمُ الأضْعَف وإنْ بَدُوا أقوياء,وَلا أنا مِمَن كانَت حالَتَهُ

الراهِنَة تَدعُو إلى التَشاؤمِ إذا بَدَأت الأيامُ مُظلِمَة تَمْسِكُ أمانِه كَما

أرادُوا ظَلمَتُها فِيـه, والحَمدُ للـَّهِ الذي جَعلَني أحـدِي بِقافِلَةٍ تَسِيـر

لا يَهُمُوها الكِلابُ التي مِنْ ورائِها تَنبَح,,

***********************

1ـ اضغط على الرابط لِتحصِلكَ على سِيرَةِ حَياة الشيخُ ألحجاري
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

2ـ افتح رابط تَفسير المُجلد الأول لِسورةِ البَقرة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

3ـ افتح رابط تَفسير المُجلد الثاني لِسُورةِ البَقرة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

4ـ افتح رابط تَفسير المُجلد الثالث لِسُورةِ آل عمران
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

5ـ افتح رابط تفسير ألحجاري لِقصَةِ يُوسُف التي اتخذوها
الإيرانيون مُسَلسلاً في قَناةِ الكوثر القضائية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

6ـ افتح رابط قصَة مَريم وعِيسى عليهُما السَلام
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

7ـ افتح رابط قِصَة النبي عُـزَير الذي أماتهُ الله مائَة عام
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

8ـ افتح رابط قِصة طالوتَ وَجالوتَ وداود
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

9ـ افتح رابط قِصة آدم إني جاعِلُك لِلناس خَليفة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

10ـ افتح رابط قِصة مُحاجَة النَمرُود لإبراهيم الخَليل
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

11ـ افتح رابط تفسير آيَة المُباهَلة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

12ـ افتح تفسير سُورة الفاتِحَة وسوف تعرف فَوارقها
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

13ـ افتح رابط تفسير آيَة الصَدقة التي نزلَت بحَقِ عَلي ع
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

14ـ افتح رابط تفسير آيَة الحَج والعمرَة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

15ـ افتح رابط تفسير آيَة السِحر بهاروتَ ومارُوت
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

16ـ افتح رابط تفسير آيَة القِبلة وآيَة صِبغَة الله
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

17ـ افتح رابط تفسير آية الشِرك وآيَة الوَسيلة بأهْل البَيت الأطهار
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

18ـ افتح رابط تفسير آيَة الرِّبا الفاحِش
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

19ـ افتح رابط تفسير الآيَة التي جَعَلت عَلي إماماً (ع)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

20ـ افتح رابط تفسير آيَة البِّر وآيَة الذي يَنعق
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

21ـ افتح رابط تفسير اللهُ يُؤتي المُلْك مَن يَشاء
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

22ـ افتح رابط تفسير آيَة الطلاق الرَجعي والبائِن
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

23ـ افتح رابط تفسير آيَة القَصاص وآيَة الصَوم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

24ـ افتح رابط تفسير آيَة الحَيض ونساؤكُم حرثٌ لكُم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

25ـ افتح رابط كَيفيَة الوضوء وبإبطالِهِ المَنصُوصَة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

26ـ افتح رابط خمسُ وعشرونَ حُكماً في قصر الصَلاة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

27ـ افتح رابط كَيفِيَة صَلاة العِيدين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

28ـ افتح رابط كَيفيَة صَلاة الجُمعة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

29ـ افتح رابط عشرُونَ حُكماً في قضاء صَلاة الواجبَة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

30ـ افتح رابط كَيفيَة صَلاة الجَنازة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

31ـ افتح رابط كَيفيَة صَلاة الوَحشة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

فأجابَ الشَيخ قائِلاً مَشكُوراً لِمدِير شَـبَكَة نَحو الحريَـة الثقافِيَة

والذينَ ساهُموا مِـن رجالِ الدِيـنِ في أطارحِهِم مَعَنا وَنـَسألُ اللهَ

تبارَكَ وتَعالى لِيُبرؤَهُم في أعمالِهِم لأنَهُـم أرادُوا رَفـع مـستَوى

عِلمَنا أنْ يُـذاعَ مِن قِبَـلِ عُلماءِنا في مَرتَبَةِ الاجتهادِ لِلحَجاري,,

أدخل على هذينِ الرابطِين واطلِع على الحِوار

إفتح الرابط الأول
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

إفتح الرابط الثاني
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

مِن شَبكَةِ جامِعُ البَيـان في تَفسِيـر القرآن
لِلعَلامَة المُحقق الشيخُ ألحَجاري الرُمَيثي

نقل خيِّـــر
ألف شُكر لك عزيزي على الإِفاده

جزاك المنّـان خيراً



,